در انتهای شب؛ قصۀ آدم‌‌های مدرنی که ماندن را به رفتن ترجیح داده‌‌اند

نوشته هومان دوراندش در عصر ایران: سریال اواخر شب، اثر زیبا و خوش نوشته آیدا بهاننده، همانطور که دیگران نوشته اند، به مشکلات و مصیبت های طبقه متوسط ​​جدید امروز ایران می پردازد. اگرچه موضوع فیلمنامه نویسان آیدا بهنهند و ارسلان امیری فراتر از ارائه زندگی افراد یک طبقه اجتماعی خاص است. یعنی نیازی نیست تجربیات انسانی و عاشقانه ای که در این سریال می بینیم منحصر به طبقه یا گروه خاصی باشد.

البته کشش جنسی و عاطفی مرد به همسرش که بعد از ده سال زندگی مشترک به ته دیگ برسد، یک تجربه جهانی بشری است که بالا شهر و مرکز شهر را نمی شناسد!

یا مردی که از همسری لجباز و منتقد جدا شده است، به هر طبقه اجتماعی که باشد، معمولاً تمایل دارد، حتی اگر ناخودآگاه باشد، برخلاف زن قبلی، با زن مطیع و منتقد رابطه عاطفی برقرار کند. او برای شوهرش ایده و سیاست زیادی ندارد

چنین مواردی که شرایط وجودی و بین طبقاتی مردم را آشکار می کند، در سریال «آخر شب» فراوان است. با این حال فضای احساسات و عواطف مردم در این سریال فضایی طبقاتی بود. به عنوان مثال، دختر دانشجوی تحصیل کرده ای که عاشق استاد دانشگاهش می شود یا تحت تأثیر شغل پدرش که صاحب یک سینما بود، مرد رویاهای او مردی خوش تیپ و جذاب مانند مارلون است. براندو

افراد طبقه متوسط ​​جدید اغلب نان و کره نمی‌خوردند. یعنی کارگران یدی نیستند، بلکه از طریق کار فکری کسب درآمد می کنند. الان نه ولی در دهه 1470 اغلب تحصیلات دانشگاهی داشتند و اگر خیلی با فرهنگ و تحصیلکرده نبودند با همین تحصیلات کارمند یک موسسه دولتی یا نیمه دولتی یا شرکت خصوصی می شدند. اگر واقعاً کوشا باشند، با تکیه بر دانش یا هنری که آموخته اند، شغلی مبتنی بر تجربه پیدا می کنند.

مثلاً یکی روزنامه نگار می شود و دیگری تحلیلگر یا مدافع سیاسی. این فرد جامعه شناس یا استاد دانشگاه می شود، روانشناس، معلم انگلیسی، معلم دبیرستان، شاعر، رمان نویس، فیلمبردار یا تئاتر می شود.

جلال آل احمد در کتاب «در خدمت روشنفکران و خیانت آنان» بر اساس این درک وسیع از مفهوم «روشنفکر»، خوردن نان را به گونه ای غیر از کار یدی یکی از ویژگی های انسان می داند. روشنفکران البته به عنوان شرط لازم، نه شرط کافی برای روشنگری.

به طور خلاصه، فردی که در یک دانشگاه یا حداقل در یک دانشگاه مناسب تحصیل کرده و تخصص روشنفکری هنری را کسب کرده و در گالری یا در نقطه ای از شهرداری تهران با آن کار می کند، روشن فکر است.

این گونه افراد علاقه مند به کتاب خواندن، فیلم دیدن، تئاتر رفتن، روزنامه خواندن و اخبار سیاسی ایران و جهان نسبتاً نزدیک هستند و ممکن است در این موارد با یکدیگر اختلاف نظر داشته باشند. اما زندگی فراتر از این دغدغه های فکری است. به خصوص که «منطق زندگی» زنان حرف آخر را می زند.

پس از یک ازدواج فکری یا گاهی اوقات ازدواج معلمی، اغلب اتفاق می افتد که «اقتدار مرد متفکر» به تدریج از بین می رود و او در نظر همسرش به مردی «بی فایده» یا «کثیف» تبدیل می شود که رفتار و کردارش تحت کنترل نیست. منطق زندگی

روزنامه نگاری در خارج از کشور جایی نوشته بود که در زندگی زناشویی کم کم به جایی می رسی که می بینی تمیزی سینک برایت مهمتر از موافقت با نظرات نیچه است.

ماهر زرباف در سریال «آخر شب» در زندگی با بهنام افشار به این نتیجه رسیده بود که «اقتصاد» اساس است و نمی توانند مادام العمر در خیابان جلفای تهران مستاجر زندگی کنند و درباره «فرهنگ» و “هنر” با یکدیگر و با دوستان خود. چت کنید.

بهنام افشار که «معلم جذاب» ماهرخ زرباف بود، در بحبوحه تسلیم شدن به ریاضت اقتصادی برای پرداخت اقساط خانه ای که در حوالی تهران خریده بودند، به «شوهری بی پروا» تبدیل شد که او آمادگی نداشت. تایید کنید. او سختی های امروز را به خاطر فردایی بهتر تحمل کرد.

اینکه بهنام افشار (پارسا پیروزفر) مادری داشت که آلزایمر داشت و خودش نمی دانست و ماهر زرباف (هادی زین العابدین) در کودکی مادرش را از دست داد و مجبور شد نقش مادر را برای خواهر و پدرش بازی کند. البته او اضافه می کند که بستگی به جادوی داستان دارد

مورد اول (مادر مبتلا به آلزایمر) توسط مخاطبان دیده شد، اما مورد دوم که شخصیت ماهر زرباف را لو داد، در قسمت پایانی سریال در صحنه دادگاه توسط مخاطبان شنیده شد.

به هر حال، این دو شخصیت واکنش‌های متفاوتی نسبت به مشکلاتی که در زندگی شخصی خود داشتند (مادر آلزایمر و مادر فوت شده) داشتند. مرد داستان فاقد مادر بود، اما زن داستان نابهنگام «مادر» شد و کمبود را در خود و اطرافیانش پر کرد.

طبیعتاً این مشکلات روانی مستقیماً با خاستگاه و پایگاه طبقاتی افراد داستان مرتبط نبودند و تجربیات انسانی را بازگو می‌کردند که هر کسی در هر بخشی از جامعه ممکن بود آن را تجربه کرده باشد.

اما آنچه به وضوح با طبقه متوسط ​​جدید مرتبط بود، تن دادن به ریاضت اقتصادی و به حاشیه راندن به خاطر پیشرفت مالی و «آینده ای مطمئن» برای خانواده بود. این زوج هنرمند که یکی از آنها استاد دانشگاه هم هست، باید بتوانند از حداقل تجملات در پایتخت برخوردار شوند، اما باید جایی برای زندگی در حاشیه پایتخت پیدا می کردند تا حداقل تجمل را برای خود تضمین کنند.

درباره این طرف ماجرا که ناشی از افزایش فشارهای اقتصادی بر طبقه متوسط ​​امروز ایران است که در چند سال گذشته تشدید شده و پیامدهای روانی، اخلاقی و خانوادگی دارد، تحلیل هایی نوشته ام.

شاید آنچه در این نوشته ها مغفول مانده این باشد که ماهرخ و بهنام با وجود سختی زندگی امروز در ایران، نخواستند وطن خود را ترک کنند و ماندن را به رفتن ترجیح دادند. به گزارش شاملو: چراغ آنها در این خانه می سوخت.

در کشورهایی که مشکلات سیاسی ناشی از مشکلات اقتصادی است، هر کسی که واقعاً تصمیم به خروج بگیرد، در نهایت راهی برای ترک کشور پیدا می‌کند. در ایران با هر انگیزه سیاسی بزرگی (مانند جنبش سبز یا جنبش زنان، زندگی و آزادی)، موج مهاجرت شکل گرفت. موجی که در دهه اول انقلاب به این شکل وجود داشت.

در میان روشنفکران ایرانی، غلامحسین سعیدی و احمد شاملو دو نمونه متفاوت هستند. اولی رفتن را ترجیح داد و دومی ماندن را. در فیلم «جدایی نادر از سیمین» سیمین می خواست برود و نادر می خواست بماند.

رفتن یا ماندن سوالی است که اکثر تحصیلکردگانی که طبقه متوسط ​​جدید ایران را تشکیل می دهند از اول انقلاب تا امروز با آن مواجه بوده اند. کامران صبوحی (مهران مدیری) در فیلم «پل چوبی» به شاگردانش امیر و شیرین (بهرام رادان و مهناز افشار) می گوید: رفتن دلیل نمی خواهد، ماندن دلیل می خواهد.

در فیلم جدایی… سیمین مصمم به رفتن بود و در فیلم پل چوبی شرین بین رفتن با صبوحی یا ماندن با امیر مردد بود اما در سریال آخر شب جالب بود. این است که بهنام و ماهرخ آمدند و در ترک وطن به دنبال «فردای بهتر» نبودند.

آنها هم مثل بسیاری از تحصیلکرده های ایرانی می توانستند هر طور شده ببندند و بروند اما انگار آگاهانه در وطن مانده بودند. حتی زمانی که شرایط کاری مناسبی برای ماهرخ فراهم شد که می‌توانست زمینه مهاجرت او از ایران را فراهم کند، او حاضر نشد از پسرش مراقبت کند و «مادر بودن» خود را کوچک جلوه دهد تا بتواند در جایی غیر از اینجا زندگی کند.

بعید به نظر می رسد که نویسندگان سناریوی «آخر شب» فکر نمی کردند که «مهاجرت» شاید یکی از راه حل های بهبود روابط این زوج و زندگی آنها در شرایط بهتر باشد. شرایطی که آنها به دلیل تحصیلات و فرهنگشان مستحق آن هستند.

اما خبری از این راه حل احتمالی در این سریال نبود، زیرا «در انتهای شب» داستان آدم‌هایی باهوش، سخت‌کوش و تحصیل‌کرده بود که می‌خواستند در سرزمین خود زندگی کنند و به حرف‌های این دو گوش ندادند. زنان اصولگرا در رادیو و تلویزیون گفتند: هرکس این آزادی ها و سبک زندگی را می خواهد، دومی گفت: این کشور متعلق به حزب الله است.

(اگر همه مهارخ ها و بهنام ها زندگی خود را جمع کنند و بروند، ایران غذای آماده جنبشی می شود که آرزوی آن ترکیب طالبانیسم و ​​تمامیت خواهی است که در کره شمالی شکل گرفته است.)

باری، سریال «در انتهای شب» به گفته نویسنده، در نهایت داستان افرادی بود که با هزاران امید و آرزو و با اندیشه و دانش و دانش خود در بهترین دانشگاه های این کشور تحصیل کردند. هنر، زندگی شایسته ای ایجاد کردند و با وجود همه سختی ها و سختی ها، تصمیم گرفتند در وطن خود بمانند. حتی اگر زبان آنها اغلب شعر لنگستون هیوز باشد: این کشور هرگز کشور من نبود.

این که این سریال در نهایت درباره افرادی بود که به خاطر میهن پرستی تصمیم گرفتند در ایران بمانند، شاید در همین دیالوگ زیبای بهنام و ماهرخ در صحنه پایانی سریال مشهود بود:

بیایید بیشتر همدیگر را بشناسیم؟

نه من متاسفم.

چرا؟

هنوز وقتش نرسیده

چرا که نه؟ چنین زمان خوبی. اینجا جای خوبی است. زیر برف تهران جای بهتری از اینجا هست؟

چنین افرادی مثل مترجم شعر هیوز (احمد شاملو) اگر هم می توانستند بروند نمی روند چون نورشان در این خانه می سوزد. این فقط به عزم و اراده نیاز ندارد. بقا نیز نیازمند عزم است. عزم راسخ و عشق به ایران. در پایان شب روشنایی است که به معنای صبح است.

درباره سریال «در انتهای شب» باید به اختصار به نکات دیگری اشاره کرد. جدای از داستان خوب، شخصیت پردازی صحیح و پایان زیبای داستان، بازی بسیار خوب پارسا پیروزفر و هدی زین العابدین نقش مهمی در اشتیاق تماشاگران و محبوبیت سریال داشت.

اجرای پارسا پیروزفر به ویژه مدرن بود، زیرا به نظر می رسید با نوعی تولید آواز همراه بود که بازیگری او را با کارهای قبلی اش متفاوت می کرد. هدی زین العابدین با چهره عمیق خود تصویری جسور از زن امروزی و صالح ایرانی بود.

رد پای اصغر فرهادی در این سریال کاملا مشهود بود. مادر مبتلا به آلزایمر و این دیالوگ در قسمت آخر سریال: “اگر پیر شدیم و در خانه سالمندان افتادیم، فراموش می کنیم فرزندمان چه شکلی است. ما را فراموش نکنید.”

در نهایت باید گفت که عبور از خطوط قرمز غیرطبیعی و غیر انسانی یکی دیگر از ویژگی های سریال «آخر شب» بود. پارسا پیروزفر (بهنام افشار) در حال رقصیدن با مادر، نوه و مادربزرگش توسط طهمال سادات برومند که نقش مادر بهنام افشار را بازی می کرد، توسط خانم برومند می رقصید رقص کوتاه در بیمارستان برای خشنود کردن دوستش حکیما بود (که… نقش او را نسرین نصرتی، یکی از آن شجاعان هنرمند و با اخلاق بازی می کند.