«شرف شمس»؛ ۱۹ فروردینِ پررمز و راز اصالت دارد؟!

شرف الشامس ، که یکی از روزهای خاص است ، به 19 آوریل معروف است. حامیان این پدیده در علوم غریبه ، در این روز ، خورشید وارد نقطه خاصی در آسمان می شود که به گفته برخی ، تأثیر معنوی ، کیهانی و معنوی خاصی دارد. این روز مدتهاست که به عنوان فرصتی برای دعا ، نوشتن یک دعای خاص و انجام کارهای ویژه شناخته شده است. در همین راستا ، طلسم معروف شرف الشامز ، که معمولاً بر روی Agate Yellow نوشته شده است ، در بین علاقه مندان به غریبه ها و خرد اسلامی جایگاه ویژه ای دارد.

مؤمنان بر این باورند که این روز پنجره ای برای نزدیک شدن به پادشاهی و دریافت نعمت های الهی است. نوشتن نامهای مقدس و اسرار ویژه با آیین های خاص در این روز به عنوان سمبل محافظت در نظر گرفته می شود ، اما همچنین نمادی از روابط انسانی با جهان های بالاتر است. اگرچه این اعتقادات همیشه بین دانشمندان و مفسران ، هواداران و مخالفان بوده است ، اما تأثیر آن بر فرهنگ مذهبی و معنوی مردم ، به ویژه در ایران ، غیرقابل انکار است. بنابراین ، در 19 آوریل ، بسیاری از مردم به امید بهره مندی از تأثیرات معنوی آن ، در حال نوشتن یا قصد صمیمانه هستند.

در عین حال ، ابهامات و ناشناخته هایی وجود دارد که باید توسط هواداران شمس به آنها پاسخ داده شود.

چشم انداز علمی:

نکته اول این است که طبق جدول کتاب “tafim” ، شمس زمانی است که خورشید 2 درجه در برج حمل و نقل است. اما لازم به ذکر است که تفاوت بین سال نجومی و سال تقویم باعث می شود موقعیت خورشید در بوروج در یک روز خاص حرکت کند. گاهی اوقات ، جهش سالها نیز باعث می شود حرکت کمی با این دو مطابقت داشته باشد. علاوه بر این ، دیدگاه محاسباتی خورشید مطابق با 1 آوریل نیست. روز اول تحویل سال اول برج حمل و نقل برای تنظیم تقویم ها تنظیم می شود ، بنابراین مسئله واقعی نیست و فقط یک قرارداد است اما خورشید در اواخر تحویل سال نیست. (مهدی دانشتار ، متخصص فیزیک و اخترفیزیک شیمی و کیهان شناسی)

نمای دید:

نکته دوم منشأ این دیدگاه است: آیا “Sharaf al -shams” منشأ معتبری دارد؟ به عبارت دیگر ، آیا این عمل بخشی از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود و Ahl al -Bayt (ص) به آن پایبند بودند و شیعیان را به انجام این کار ترغیب کردند؟ با نگاهی به پیشینه تاریخی Sharaf al -Shams ، مشخص می شود که این عمل در جریان Attrat نبوده است. Mobshar Kashani شرف الشام را یکی از علوم غریبه ها می داند و تأکید می کند که هیچ اثری از منابع روایت یا کتابهای محققان وجود ندارد. در عوض ، اعتبار آن توسط برخی از قرن های بعدی افزایش یافته است.

فقط اشاره ای به نقل قول از Emir Al -Mu’Minin وجود دارد ، که در آثار اولیه شیعه و کتابهای اصلی روایت شیعه یافت نمی شود. فقط استناد موجود به “Mesbah Kafimi” (معروف به “جنی ال -وافیه”) نسبت داده می شود ، اما جستجوها نشان می دهد که این روایت در کتاب Mesbah یافت نشده است. حتی محققان معتقدند که چنین روایتی در این کتاب وجود ندارد. بنابراین ، تکلیف مستقیم این نامه ها به امام علی (ص) در مزبه کافیمی مبهم است و هیچ سند محکمی ارائه نشده است. تنها مرجع خورشید قرار دادن خورشید در برج های حمل و نقل ، ثور و جوزما است. او می نویسد: “زمان نتیجه گردش شب و روز و سرمایه گرانبهای انسانی برای دستیابی به خوشبختی است. آنها هر روز و شب 4 ساعت دارند ، هرچند طول واقعی ساعت ها به فصل بستگی دارد. بلندترین روز در 5 هوزان (حدود 1 ژوئن) است … و بهار وقتی که خورشید در برج های حمل و نقل است ، ثور و جوزما (یعنی آوریل ، ماه مه ، ژوئن).

علاوه بر این ، Allameh Majlesi در جلد 2 کتاب Bihar Al -Anwar با اختلاف نظر اخترشناسان در مورد موقعیت “عزت” سیارات (بالاترین نقطه تأثیر نجومی) سروکار دارد و خاطرنشان می کند که مطابق با قوانین نجومی ، عزت شمس در برج جیوه در Spike است ، اما در عمل امکان پذیر نیست.

اما برخی از مقامات تقلید از افتخار شمس را در نظر گرفته اند:
آیت الله ماكارم شیرازی در اعترافات خود می نویسد: “حلقه و آملت شرف الشامس در روایات معتبر قرار نگرفته اند و اعتبار ندارند. برای حفظ خود ، مؤمنان باید از آیات و روایاتی كه از کتابهای معتبر معرفی شده اند استفاده كنند.

نتیجه این است که با بررسی کمی از پیشینه شمس که این موضوع برای اولین بار توسط محققان به غریبه ها مطرح شد و به تدریج با گذشت زمان گسترش یافت و شاخ و برگ بیشتری پیدا کرد. به عبارت دیگر ، منشأ اولیه این عقیده به محافل غریبه ها برمی گردد و با گذشت زمان ، با افزودن جزئیات و عقاید مختلف ، روز مدرن شده است و آمونال هایی که روی آن نوشته شده است ، در واقع جادوهایی هستند که گاهی نماد “ستاره داوود” ، یکی از نمادهای اصلی جادوگران است.

نمونه ای از طلسم شمس با ستاره دیوید (به دلیل تأثیر منفی طلسم ، بخشی از آن)